Averroès : La nature prouve-t-elle l'existence de Dieu ? 

Ibn Rushd (1126-1198), plus connu sous son nom latinisé d’Averroès, est sans aucun conteste l’une des figures les plus éminentes de la falsafa, le mouvement de pensée en terre d’Islam se réclamant de l’héritage grec. Il consacra une grande partie de sa vie à expliquer Aristote et notamment ses traités de philosophie naturelle. Toutefois, le but n’était pas seulement de commenter. Il s’agissait d’accéder à la vérité, de dévoiler les raisons ultimes de la nature et de la réalité tout entière. Contre son prédécesseur, Ibn Sīnā, l’Avicenne des latins (m. 1037), Ibn Rushd assurait que seule une étude de la nature, du monde qui nous entoure, pouvait nous permettre de remonter à Dieu, conçu comme sa cause ultime, et d’en prouver l’existence. Peut-on donc affirmer que la science de la nature, selon lui, avait pour finir une visée théologique ?

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