04 février 2025

L’islam et la figure de Muhammad dans la philosophie religieuse russe

Falsafa | Les RDV de la philosophie arabe

Pourquoi, lorsqu’on se dit philosophe chrétien et orthodoxe, écrire la vie de Mahomet (Muḥammad) ?

Contre les accusations que l'Occident jette d'ordinaire au visage du fondateur de l'Islam, le père de la philosophie religieuse russe - Vladimir Soloviev - dresse le portrait d'un homme qu'il aime : Muḥammad est véridique, pieux, sincère, sa mission est authentique, son instinct religieux est sûr. C'est même avec une "jubilation" manifeste que Soloviev s'empare de ce personnage et le dépeint en héros de l'histoire. Qu'a pu voir ce philosophe russe en Muḥammad, qui justifie de lui consacrer ce brillant récit, cette vivante épopée ? C'est cette idée "à lui", une idée russe, sur le Prophète des musulmans que nous voulons présenter au public. 

Nicolas Rambert

Nicolas Rambert

Philosophe, il a publié plusieurs traductions dont “L’Enseignement bouddhique du Karma” de Kojève, “La Nature magique de la parole” de Florenski et “Règles de vie” de Tolstoï, et prépare l’édition de “Sophia”, la grande œuvre inédite de Kojève.

Jean-Baptiste Brenet

Professeur de philosophie arabe à Paris Panthéon-Sorbonne (Paris 1)