La maitrise de l’arabe pour les chercheurs arabisants

Bien connaître la langue [arabe] évitera aux chercheurs d’avoir recours à des supports secondaires rédigés en langues européennes et pouvant donner un contenu partiel, manquant ou non-précis.

Vous dirigez le programme d’enseignement de langue arabe aux non-natifs à l’Institut français du Proche-Orient. Vous avez comme spécialisation les sciences humaines et sociales et non pas la langue arabe. Qu’est-ce que vous a apporté cette expérience ? La maitrise de la langue est-elle importante pour les chercheurs arabisants ?

Pour commencer, permettez-moi de préciser que dans le cadre et le contexte de l’enseignement de la langue arabe aux non-natifs, et dans le contexte de l’enseignement des langues en général, il n’y a aucune séparation entre éléments linguistiques et éléments culturels ou en d’autres termes, entre langue et contenu. Si jamais nous trouvons une séparation entre ces deux éléments, il est certain qu’elle sera forcée et artificielle.

Cette relation organique, évidente et naturelle présente entre langue et contenu culturel dans toutes ses dimensions historique, politique, philosophique… a pu me guider et me montrer la place que j’occupais en tant qu’enseignant et chercheur. J’ai compris pourquoi je pouvais me lancer, il y a dix ans de cela, dans l’enseignement de la langue arabe aux chercheurs non-natifs.

Cette expérience dans le domaine de l’enseignement a énormément enrichi le chercheur en moi, formé aux sciences humaines et sociales. L’enseignement étoffe toujours l’expérience du chercheur puisqu’il implique débats, questionnement et renouveau. Il ne faut pas non plus oublier le lien entre recherche linguistique et histoire, ou encore le rôle que jouent la langue et l’histoire dans les questions identitaires. Tous ces croisements ne font qu’éclairer les recherches.

A la lumière de cette relation organique entre langue et culture se révèle aussi l’importance de la maitrise de la langue arabe pour les chercheurs arabisants. Sans cette maitrise, ils ne pourront comprendre ni la culture arabe dans sa globalité, ni leur propre domaine de recherche. Ils ne pourront pas non plus baser leurs démarches et leurs études sur les supports en arabe classique ou moderne et ne pourront pas bien les comprendre. Bien connaître la langue évitera aux chercheurs d’avoir recours à des supports secondaires rédigés en langues européennes et pouvant donner un contenu partiel, manquant ou non-précis.

Notre besoin le plus pressant est un cadre de référencement qui soit propre à la langue arabe destinée à être apprise aux non-natifs, surtout au niveau de la conception des examens, des barèmes et des méthodes d’enseignement, à l’image du Cadre européen de référencement.

Quelle est la particularité des méthodes d’enseignement de la langue arabe par rapport aux méthodes d’enseignement des autres langues ?

Il y a des méthodes d’enseignement communes entre toutes les langues qui permettent à toutes ces langues de profiter l’une de l’autre.

L’importance du sujet des méthodes s’accroît suite à la réalisation que l’enseignement de l’arabe aux non-natifs n’est ni assez valorisé ni bien exécuté, surtout si nous le comparons à l’enseignement de l’anglais ou du français aux non-natifs qui incluent des méthodes riches, des cursus variés, des supports ouverts à tous en plus de modalités d’évaluation conformes au Cadre européen de référencement. L’enseignement de la langue arabe aux non-natifs est lui dépourvu d’une grande partie ou même de la plupart de ces éléments.

A partir de toutes ces idées, je vois la priorité de nous concentrer sur tous les points communs entre l’enseignement de la langue arabe et l’enseignement d’autres langues afin d’ouvrir de nouveaux horizons et davantage de possibilités de profiter de ces points communs pour enrichir les méthodes d’enseignement de la langue arabe.

En ce qui concerne la particularité de nos méthodes, je trouve qu’elles sont reliées aux particularités de la langue arabe. Une particularité de la langue est bien évidemment la relation entre l’arabe littéral et les différents dialectes, la « prolongation linguistique » dans laquelle le monde arabe baigne, ainsi que la différence entre la langue parlée et la langue écrite. Nous pouvons ajouter à tout cela la difficulté que peuvent présenter ces particularités à n’importe quel apprenant non-natif et le grand défi qu’elle créent dans l’enseignement au niveau de la prononciation, de la grammaire ou du vocabulaire qui varient entre arabe classique, moderne et dialectal.

Que manque-t-il, à votre avis, pour bien former les enseignants d’arabe aux non-natifs ?

Je continue en me basant sur ma réponse à la question précédente. Notre besoin le plus pressant est un cadre de référencement qui soit propre à la langue arabe destinée à être apprise aux non-natifs, surtout au niveau de la conception des examens, des barèmes et des méthodes d’enseignement, à l’image du Cadre européen de référencement.

Ce qui manque aussi est la formation continue et les encadrements de mises en commun qui peuvent favoriser les échanges d’expertise et d’expérience dans le domaine de l’enseignement.

Pouvez-vous percevoir l’enthousiasme des apprenants arabisants ?

Nous remarquons, à travers nos sessions à Amman et à Beyrouth, l’enthousiasme des étudiants et des stagiaires en France qui, par pure volonté, étudient la langue arabe et s’immergent même dans le monde arabe non seulement pour apprendre la langue mais aussi pour avoir une notion réelle et un contact direct avec la culture régionale et comprendre sa réalité géopolitique et sociologique.

Qu’est-ce qui vous a encouragé à accepter notre invitation et à participer à l’Ecole d’automne du Centre de langue de l’IMA ?

La raison principale pour laquelle j’ai accepté de participer à cette école d’automne est la nécessité d’avoir une certaine plateforme, un événement récurrent, qui puisse réunir les acteurs de la langue arabe et surtout de l’enseignement de cette langue pour qu’ils aient la chance de discuter des différents aspects de ce domaine, des problématiques auxquelles ils font face, de leurs besoins, …

Ils pourront aussi faire maints échanges et partager leur expertise afin d’arriver au perfectionnement et au renforcement du niveau de l’enseignement de la langue arabe aux non-natifs.